ဗုဒၶသာသနံ
လဇၨီ ရကိၡႆတိ
ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ဗုဒၶျမတ္စြာ သက္ေတာ္ထင္ရွားရိွေတာ္မူစဥ္ကပင္ သာသနာေတာ္ ေရာက္ရိွလာသည္ဟု ျမန္္မာပညာရွင္အမ်ားက လက္ခံခဲ့ၾကပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံ၀င္ေတာ္မူၿပီးေနာက္ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာေက်ာ္ ေသာအခါ အေသာက ဘုရင္ႀကီးလက္ထက္ သာသနာျပဳေစလႊတ္စဥ္ကလည္း ျမန္မာျပည္ သု၀ဏၰဘုမိအရပ္သို႔ အရွင္ေသာဏေထရ္ အရွင္ဥတၱရေထရ္ အမွဴးျပဳေသာ ရဟႏၱာမေထရ္မ်ား ဦးေဆာင္ေသာ သာသနာျပဳ
ဆရာေတာ္ မ်ား ေရာက္ရိွေၾကာင္း သာသနာ့သမိုင္း အထင္အရွား ရိွခဲ့ပါသည္။ ေနာင္အခါ အစဥ္မပ်က္ သာသနာေတာ္ကို လဇိၨသူေတာ္ေကာင္းမ်ား ေစာင့္ေရွာက္လွ်က္ ရိွေနေၾကာင္းကုိလည္း သမိုင္းအေထာက္အထား မ်ားအရ သိၾကရပါ သည္။
ပရိယတၱိသာသနာ
တစ္ျပည္လံုး စာေပပရိယတၱိႏွင့္တကြ ခိုင္မာေတာင့္တင့္ေအာင္ သာသနာေရာက္ရိွလာေသာ အခ်ိန္္ကား သာသနာ ၁၆၀၁ ခု ေကာဇာ ၄၁၉ ခုမတိုင္မီ ပုဂံျပည္သို႔ အရွင္အရဟံၾကြေရာက္ေသာ အခ်ိန္ပင္ ျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုအခ်ိန္ကား ျမန္္မာျပည္သူျပည္သာမ်ားအတြက္ အလြန္ကံေကာင္းေသာ အခ်ိန္ဟု ယူဆသင့္သည္။ ျမန္မာျပည္သမိုင္းတြင္ အရွင္အရဟံႏွင့္ အေနာ္ရထာကိုသာ ႏုတ္လိုက္လွ်င္ ယခုကဲ့သို႔ ျမန္မာ့ဂုဏ္ကို ေဆာင္ႏိုင္စရာ က်န္ေတာ့မည့္ မဟုတ္ပါ။
ဗုဒၶျမတ္စြာတို႔ ပြင့္ေတာ္မူလာၾကသည္မွာ ေလာကရိွသတၱ၀ါအမ်ား အသိညာဏ္တိုးတက္ ျမင့္မား ရင္က်က္ ရန္အတြက္သာ အဓိကျဖစ္ေၾကာင္း ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္ ေဟာၾကား ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ (အဂၤုတၴိဳရ္ ဧကပုဂၢလ၀ဂ္)
အရွင္အရဟံ
မေထရ္ ပုဂံသို႔ေရာက္ခ်ိန္မွာ သက္ေတာ္ ၂၅ႏွစ္ေက်ာ္ ၃၀ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ျဖစ္ပါသည္။ မေထရ္ျမတ္ သက္ေတာ္ ၈၁ ႏွစ္ အေလာင္စဥ္သူမင္းႀကီး နန္းစံ ၂ ႏွစ္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူျခင္းကို ပညာရိွအမ်ား သေဘာတူ လက္ခံခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အေလာင္းစည္သူနန္စံ ၂ ႏွစ္ က်န္စစ္နန္းစံ ၂၈ ႏွစ္ ေစာလူး ၇ ႏွစ္ ေပါင္းလွ်င္ ၃၇ ႏွစ္ျဖစ္ကာ အေနာရထာႏွင့္ အရွင္အရဟံ ေတြ႔ေသာအခါတြင္ ( အေနာ္ရထာဘုရင္ နန္းစံ ၉ ႏွစ္ဟု ဆိုပါသည္) သက္ေတာ္ ၂၀ ေက်ာ္ ၃၀ ၀န္းက်င္သာ ရိွပါေသးသည္။ ( အိႏၵိယႏိုင္ငံ အေသာကဘုရင္ႀကီး ႏွင့္နိေျဂာဓ သာမေဏတို႔ ေတြ႔ေသာအခါ ကိုလည္း ထည့္သြင္း စဥ္းစားပါ။)
သို႔ေသာ္
ယေန႔ ညာဏ္ပညာျဖင့္ ေမွ်ာ္မွန္းၾကည့္လွ်င္ ထိုအရွင္အရဟံ၏ ေက်းဇူးေတာ္သည္ မည္မွ် ႀကီးက်ယ္ ျမင့္မားသည္ကို ျမန္မာလူမ်ဳိးတို႔အတြက္ မတိုင္းတာႏိုင္ေအာင္ ေက်းဇူးႀကီးမားေၾကာင္း သိခြင့္ရခဲ့ပါသည္။
အရွင္အရဟံမေထရ္ျမတ္သည္ သထံုမွ ေရာက္ရိွလာေသာ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကုိ တိုင္းျပည္သို႔ ခ်က္ခ်င္း ျဖန္႔ခ်ီျခင္း မျပဳေသးဘဲ သီဟိုဠ္မွ ပိဋကတ္ေတာ္အစံုကို ရရိွေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီးေနာက္ တိုက္ဆိုင္တီးျဖတ္ကာ အလဲြအမွားမရိွဟု မိမိကိုယ္ေတာ္တိုင္ သိရိွၿပီးမွ ႏိုင္ငံေတာ္သို႔ ျဖန္႔ခ်ီသင္ၾကားေစခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ပိဋကတ္ေတာ္ကို သင္ၾကားရာတြင္ အဦးအစ ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ အေလ့အထက်င့္၀တ္ အသိဥာဏ္မ်ားကုိ သင္ၾကားေပးခဲ့သည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ္ စာေပ တတ္ေျမာက္မႈကို ေပၚလြင္ထူးျခားစြာ မွတ္တမ္း တင္ၾကျခင္းမွ တပါး အေျခခံသင္ၾကားမႈမ်ားမွာကား ေပၚလြင္ထင္ရွားမႈမရိွခဲ့ပါ။
သုေတသီပညာရွင္မ်ား မျငင္းသာေအာင္ ေသခ်ာမႈတစ္ခုကား ဗုဒၶဘာသာစာသင္ယူရာတြင္ မဂၤလသုတ္ တရားေတာ္ကို ေက်ာင္းတိုင္းတြင္ သင္ၾကားေစခဲ့သည္မွာ အေသအခ်ာသိရေသာ အခ်က္ပင္ ျဖစ္ပါသည္။
ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ေလာက္က အဂၤလိပ္ ျမန္္မာ ေခတ္ပညာရွင္ သုေတသီတစ္ဦးအား ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ သာမက ဘာသာေရးသမိုင္းတြင္ မဂၤလသုတ္ကို မည္သည့္ေခတ္က စတင္ကာ ေက်ာင္းသင္ခန္းစာအျဖစ္ သတ္မွတ္ၿပီး သင္ၾကားခဲ့သည္ကို သိပါေစဟု စံုစမ္းေမးျမန္းခဲ့ရာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းမ်ား ေပၚစကဟုသာ မွတ္ပါဟု အမိန္႔ရိွခဲ့ပါသည္။ ထိုမွ် အားရမႈမရိွသျဖင့္ ဆက္လက္ရွာ ေဖြေလ့လာခဲ့ရာ ခုဒၵကနိကာယ္အပါအ၀င္ ပထမသဂၤါယနာတင္ခ်ိန္မွ စခဲ့ကာ ေက်ာင္းသားငယ္ ရွင္ငယ္မ်ား သင္ယူရန္ ရည္ရြယ္စီစဥ္ထားေၾကာင္း ေလ့လာ သိရိွရပါသည္။ ခုဒၵကမွာ ကေလးသူငယ္မ်ား ဖတ္စာဟု ဆိုခဲ့ပါသည္။
ထိုကဲ့သို႔ အလြန္ျမင့္ျမတ္ေသာ အက်င့္သီလ ညာဏ္ပညာတန္ခိုး ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ အနာဂတ္ကို ႀကိဳတင္သိျမင္ေတာ္မူၾကသည့္ အရွင္မဟာကႆပ အရွင္အႏုရုဒၶါ အရွင္အာနႏၵာ အစရိွေသာ သံဃာတို႔မွတစ္ဆင့္ တတိယသဂၤါယနာတင္ အရွင္မဟာေမာဂၢလိပုတၱတိႆမေထရ္ႏွင့္ သီရိဓမၼာေသာကမင္းႀကိးတို႔ သာသနာျပဳ စဥ္ကပင္ မဂၤလာတရား သင္ၾကားမႈကို စတင္ခဲ့သည္ကို ေတြ႔ရသည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာသင္ခန္းစာသမိုင္းတြင္ မဂၤလာတရားကုိ ယေန႔တိုင္ေအာင္ ေပၚလြင္ထင္ရွားေန ခဲ့သည္မွာ အ့ံၾသဖြယ္မရိွပါ။ ပိဋကတ္သံုးပံုတရားေတာ္တြင္ သုတ္ေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာ ရိွသည္အနက္မွာ ယခု မဂၤလသုတ္ေတာ္ကို ထူးထူးျခားျခား သင္ခန္းစာ သင္ရိုးညႊန္းတြင္ အစဥ္မပ်က္ ယေန႔တိုင္ေအာင္ သင္ၾကားေစခဲ့ သည္မွာ အလြန္ အေလးျပဳ သတိထားစရာ ေကာင္းပါသည္။ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ အက်ဳိးစီးပြားအတြက္ အထူး အေလးျပဳ သင္ၾကားသင့္ပါသည္။
No comments:
Post a Comment