ဆနာရသ္ မိဂဒါဝုန္႐ွိ
အေသာကေက်ာက္တိုင္တြင္ အထက္ဆံုး၌ ျခေသၤ့႐ုပ္ေလး႐ုပ္ကိုေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။
ထိုျခေသၤ့႐ုပ္မ်ားႏွင့္ ၾကာေမွာက္ၾကားတြင္ ဓမၼစၾကာပံု ေလးခု၊ ထိုဓမၼစၾကာေလးခုၾကားတြင္
ဆင္႐ုပ္တစ္ခု ျမင္း႐ုပ္တစ္ခု ျခေသၤ့႐ုပ္တစ္ခု ႏြား႐ုပ္တစ္ခုပါသည္ကိုေတြ႔ရမည္ျဖစ္သည္။
ဆင္႐ုပ္
သည္ ဘုရားအေလာင္းေတာ္ပဋိသေနၶေနျခင္းကို ရည္ၫြန္းေသာ သေကၤတျဖစ္သည္။ မယ္ေတာ္မာယာ
အိပ္စက္ေနခိုက္ ဆင္ျဖဴေတာ္တစ္စီး မယ္ေတာ္မာယာ၏ လက္ယာနံေတာင္းမွ ဝင္သည္ဟု
အိပ္မက္မက္သည္က္ို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဆင္႐ုပ္ကိုထုလုပ္၍ အမွတ္သေကၤတျပဳျခင္းျဖစ္သည္။
ျမင္း႐ုပ္သည္
ဖြားဘက္ေတာ္ က႑ိကျမင္းကို စီး၍ ေတာထြက္ျခင္းကို ၫြန္းဆိုေသာ သေကၤတျဖစ္၍
ျခေသၤ့႐ုပ္မွာမူ
ေဗာဓိပင္၌ ဘုရားအျဖစ္ကိုရေတာ္မူျခင္းကို ရည္ၫြန္းေသာ သေကၤတျဖစ္သည္။ ဤျခေသၤ့႐ုပ္သည္
ေက်ာက္တိုင္မ်ားထိပ္ဖ်ားက ျခေသၤ႕႐ုပ္မ်ားႏွင့္ သေဘာခ်င္းတူသည္ဟုလည္း ယူဆႏိုင္သည္။
ေက်ာက္တိုင္ထိပ္ဖ်ားက
ျခေသၤ့႐ုပ္ ေလး႐ုပ္သည္ ကိေလသာရန္ဟူသမွ်ကို ေအာင္ႏိုင္ေတာ္မူ၍ ပရိသတ္ေလးပါး၌
ရဲရင့္တည္ၾကည္စြာ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ျခင္းဟူေသာ ဗုဒၶ၏ဂုဏ္ေတာ္ကို ရည္ၫြန္းျခင္းျဖစ္သည္ဟု
ေဖာ္ျပျခင္းမ်ားလည္း ႐ွိသည္။
စၾကာပံုမွာမူ
မိဂဒါဝုန္ေတာ၌ ပဥၥဝဂၢီတို႔အား တရားေဟာျခင္းကို ရည္ၫြန္းျခင္းျဖစ္သည္။
ႏြား႐ုပ္သည္
ဗုဒၶဘုရား႐ွင္ ပရိနိဗၺာန္စံယူျခင္းကို ၫြန္းဆိုေသာ သေကၤတျဖစ္သည္။ ဗုဒၶသည္ကဆုန္လျပည့္ေန႔၌
ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူသည္။ ကဆုန္လကို ၿပိႆရာသီဟုေခၚ၍ ၿပိႆဟူသည္မွာ ႏြားလားဥႆဘဟုဆိုလိုသည္
သို႔ျဖစ္၍ ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္စံျခင္း၏ သေကၤတအျဖစ္ ႏြား႐ုပ္ကို ေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္။
နႏၵသိန္းဇံ၏
ၾကာ စာအုပ္မွေကာက္ႏႈတ္သည္။
ႏွာ ၁၅.၁၆